人間に天界を開く最初の、また最も重要な考えは神についての考えである。 神は天界の凡てのものであり、私たちが天界と言おうが、神と言おうが、それは同一の事である。 天界を構成している天使を天使とならせている神的なものが共に集められるとき神であり、それは天的な

霊は生命そのものであり、生命は霊そのものです。 霊の無いところには生命はありません。 物質は殻に過ぎず、霊という実在によって投影（とうえい）されたカゲにすぎません。 物質を崇拝（すうはい）する人間は間違った偶像（ぐうぞう）を拝しています。 そこに実在が無

認識とは何かを簡単に述べよう。 人間各々には、何かの事柄が、そうであるか、またはそうでないかを認識する能力が存在している。 自分自身の心の中に結論を引き出す能力のために物事が認識される。 この能力は霊界から流入がない限り全く不可能である。 この賜

私はあなた方より遥かに長い年月を生き、宇宙の摂理の働き具合を遥かに多く見てきましたが、その摂理に私は絶対的敬意を表します。 なぜなら、神の摂理がその通りに働かなかった例を一つとして知らないからです。 こちら（霊界）へ来た人間が「自分は両方の世界を体験した

主に対する愛の中にいる天的な天使たちのもとには、善の認識が在り、そこから真理の凡ゆる物の認識が在る。 彼らは善から真理を認識しているため、真理について語ることは全く容認しないし、ましてやそれについて論じることは容認しておらず、単に「それはそうである」、ま

地上に生を享（う）ける時、地上で何を為（な）すべきか、魂はちゃんと自覚しています。 何も知らずに誕生してくるのではありません。 自分にとって必要な向上進化を促進するにはこういう環境でこういう身体に宿るのが最も効果的である、と判断して魂自らが選ぶのです。

神的なものが流入できるものは人間のもとにある謙虚[卑下]である。 この状態の中では自己を求め、世を求める愛は遠ざけられ、従って対立している奈落的なものは遠ざけられている。 しかし、それでも意志が新しくなく、理解が意思に結合していない限り、その人間は心の謙虚[

神はお造りになった全てのものを御覧になった。 見よ、それは極めて良かった。 夕べがあり、朝があった。第6の日である。（創世記1.31） 神は自らに似せて人間を創ったと、聖書に書いてあります。これは真理です。 人間の有限の知をもってしても、神は全知全能で偏在